Si

Carmen Calvo interviene en un acto en Santiago de Compostela

El socialismo según Albert Einstein

¿Por qué socialismo?

Primera Edición: En Monthly Review, Nueva York, mayo de 1949.
Digitalización y Fuente: Unión de Juventudes Socialistas de Puerto Rico.
Esta Edición: Marxists Internet Archive, 2000.

¿Debe quién no es un experto en cuestiones económicas y sociales opinar sobre el socialismo? Por una serie de razones creo que si.

Permítasenos primero considerar la cuestión desde el punto de vista del conocimiento científico. Puede parecer que no hay diferencias metodológicas esenciales entre la astronomía y la economía: los científicos en ambos campos procuran descubrir leyes de aceptabilidad general para un grupo circunscrito de fenómenos para hacer la interconexión de estos fenómenos tan claramente comprensible como sea posible. Pero en realidad estas diferencias metodológicas existen. El descubrimiento de leyes generales en el campo de la economía es difícil por que la observación de fenómenos económicos es afectada a menudo por muchos factores que son difícilmente evaluables por separado. Además, la experiencia que se ha acumulado desde el principio del llamado período civilizado de la historia humana --como es bien sabido-- ha sido influida y limitada en gran parte por causas que no son de ninguna manera exclusivamente económicas en su origen. Por ejemplo, la mayoría de los grandes estados de la historia debieron su existencia a la conquista. Los pueblos conquistadores se establecieron, legal y económicamente, como la clase privilegiada del país conquistado. Se aseguraron para sí mismos el monopolio de la propiedad de la tierra y designaron un sacerdocio de entre sus propias filas. Los sacerdotes, con el control de la educación, hicieron de la división de la sociedad en clases una institución permanente y crearon un sistema de valores por el cual la gente estaba a partir de entonces, en gran medida de forma inconsciente, dirigida en su comportamiento social.

Pero la tradición histórica es, como se dice, de ayer; en ninguna parte hemos superado realmente lo que Thorstein Veblen llamó "la fase depredadora" del desarrollo humano. Los hechos económicos observables pertenecen a esa fase e incluso las leyes que podemos derivar de ellos no son aplicables a otras fases. Puesto que el verdadero propósito del socialismo es precisamente superar y avanzar más allá de la fase depredadora del desarrollo humano, la ciencia económica en su estado actual puede arrojar poca luz sobre la sociedad socialista del futuro.

En segundo lugar, el socialismo está guiado hacia un fin ético-social. La ciencia, sin embargo, no puede establecer fines e, incluso menos, inculcarlos en los seres humanos; la ciencia puede proveer los medios con los que lograr ciertos fines. Pero los fines por si mismos son concebidos por personas con altos ideales éticos y --si estos fines no son endebles, sino vitales y vigorosos-- son adoptados y llevados adelante por muchos seres humanos quienes, de forma semi-inconsciente, determinan la evolución lenta de la sociedad.

Por estas razones, no debemos sobrestimar la ciencia y los métodos científicos cuando se trata de problemas humanos; y no debemos asumir que los expertos son los únicos que tienen derecho a expresarse en las cuestiones que afectan a la organización de la sociedad. Muchas voces han afirmado desde hace tiempo que la sociedad humana está pasando por una crisis, que su estabilidad ha sido gravemente dañada. Es característico de tal situación que los individuos se sienten indiferentes o incluso hostiles hacia el grupo, pequeño o grande, al que pertenecen. Como ilustración, déjenme recordar aquí una experiencia personal. Discutí recientemente con un hombre inteligente y bien dispuesto la amenaza de otra guerra, que en mi opinión pondría en peligro seriamente la existencia de la humanidad, y subrayé que solamente una organización supranacional ofrecería protección frente a ese peligro. Frente a eso mi visitante, muy calmado y tranquilo, me dijo: "¿porqué se opone usted tan profundamente a la desaparición de la raza humana?"

Estoy seguro que hace tan sólo un siglo nadie habría hecho tan ligeramente una declaración de esta clase. Es la declaración de un hombre que se ha esforzado inútilmente en lograr un equilibrio interior y que tiene más o menos perdida la esperanza de conseguirlo. Es la expresión de la soledad dolorosa y del aislamiento que mucha gente está sufriendo en la actualidad. ¿Cuál es la causa? ¿Hay una salida?

Es fácil plantear estas preguntas, pero difícil contestarlas con seguridad. Debo intentarlo, sin embargo, lo mejor que pueda, aunque soy muy consciente del hecho de que nuestros sentimientos y esfuerzos son a menudo contradictorios y obscuros y que no pueden expresarse en fórmulas fáciles y simples.

El hombre es, a la vez, un ser solitario y un ser social. Como ser solitario, procura proteger su propia existencia y la de los que estén más cercanos a él, para satisfacer sus deseos personales, y para desarrollar sus capacidades naturales. Como ser social, intenta ganar el reconocimiento y el afecto de sus compañeros humanos, para compartir sus placeres, para confortarlos en sus dolores, y para mejorar sus condiciones de vida. Solamente la existencia de éstos diferentes, y frecuentemente contradictorios objetivos por el carácter especial del hombre, y su combinación específica determina el grado con el cual un individuo puede alcanzar un equilibrio interno y puede contribuir al bienestar de la sociedad. Es muy posible que la fuerza relativa de estas dos pulsiones esté, en lo fundamental, fijada hereditariamente. Pero la personalidad que finalmente emerge está determinada en gran parte por el ambiente en el cual un hombre se encuentra durante su desarrollo, por la estructura de la sociedad en la que crece, por la tradición de esa sociedad, y por su valoración de los tipos particulares de comportamiento. El concepto abstracto "sociedad" significa para el ser humano individual la suma total de sus relaciones directas e indirectas con sus contemporáneos y con todas las personas de generaciones anteriores. El individuo puede pensar, sentirse, esforzarse, y trabajar por si mismo; pero él depende tanto de la sociedad -en su existencia física, intelectual, y emocional- que es imposible concebirlo, o entenderlo, fuera del marco de la sociedad. Es la "sociedad" la que provee al hombre de alimento, hogar, herramientas de trabajo, lenguaje, formas de pensamiento, y la mayoría del contenido de su pensamiento; su vida es posible por el trabajo y las realizaciones de los muchos millones en el pasado y en el presente que se ocultan detrás de la pequeña palabra "sociedad".

Es evidente, por lo tanto, que la dependencia del individuo de la sociedad es un hecho que no puede ser suprimido -- exactamente como en el caso de las hormigas y de las abejas. Sin embargo, mientras que la vida de las hormigas y de las abejas está fijada con rigidez en el más pequeño detalle, los instintos hereditarios, el patrón social y las correlaciones de los seres humanos son muy susceptibles de cambio. La memoria, la capacidad de hacer combinaciones, el regalo de la comunicación oral ha hecho posible progresos entre los seres humanos que son dictados por necesidades biológicas. Tales progresos se manifiestan en tradiciones, instituciones, y organizaciones; en la literatura; en las realizaciones científicas e ingenieriles; en las obras de arte. Esto explica que, en cierto sentido, el hombre puede influir en su vida y que puede jugar un papel en este proceso el pensamiento consciente y los deseos.

El hombre adquiere en el nacimiento, de forma hereditaria, una constitución biológica que debemos considerar fija e inalterable, incluyendo los impulsos naturales que son característicos de la especie humana. Además, durante su vida, adquiere una constitución cultural que adopta de la sociedad con la comunicación y a través de muchas otras clases de influencia. Es esta constitución cultural la que, con el paso del tiempo, puede cambiar y la que determina en un grado muy importante la relación entre el individuo y la sociedad como la antropología moderna nos ha enseñado, con la investigación comparativa de las llamadas culturas primitivas, que el comportamiento social de seres humanos puede diferenciar grandemente, dependiendo de patrones culturales que prevalecen y de los tipos de organización que predominan en la sociedad. Es en esto en lo que los que se están esforzando en mejorar la suerte del hombre pueden basar sus esperanzas: los seres humanos no están condenados, por su constitución biológica, a aniquilarse o a estar a la merced de un destino cruel, infligido por ellos mismos.

Si nos preguntamos cómo la estructura de la sociedad y de la actitud cultural del hombre deben ser cambiadas para hacer la vida humana tan satisfactoria como sea posible, debemos ser constantemente conscientes del hecho de que hay ciertas condiciones que no podemos modificar. Como mencioné antes, la naturaleza biológica del hombre es, para todos los efectos prácticos, inmodificable. Además, los progresos tecnológicos y demográficos de los últimos siglos han creado condiciones que están aquí para quedarse. En poblaciones relativamente densas asentadas con bienes que son imprescindibles para su existencia continuada, una división del trabajo extrema y un aparato altamente productivo son absolutamente necesarios. Los tiempos -- que, mirando hacia atrás, parecen tan idílicos -- en los que individuos o grupos relativamente pequeños podían ser totalmente autosuficientes se han ido para siempre. Es sólo una leve exageración decir que la humanidad ahora constituye incluso una comunidad planetaria de producción y consumo.

Ahora he alcanzado el punto donde puedo indicar brevemente lo que para mí constituye la esencia de la crisis de nuestro tiempo. Se refiere a la relación del individuo con la sociedad. El individuo es más consciente que nunca de su dependencia de sociedad. Pero él no ve la dependencia como un hecho positivo, como un lazo orgánico, como una fuerza protectora, sino como algo que amenaza sus derechos naturales, o incluso su existencia económica. Por otra parte, su posición en la sociedad es tal que sus pulsiones egoístas se están acentuando constantemente, mientras que sus pulsiones sociales, que son por naturaleza más débiles, se deterioran progresivamente. Todos los seres humanos, cualquiera que sea su posición en la sociedad, están sufriendo este proceso de deterioro. Los presos a sabiendas de su propio egoísmo, se sienten inseguros, solos, y privados del disfrute ingenuo, simple, y sencillo de la vida. El hombre sólo puede encontrar sentido a su vida, corta y arriesgada como es, dedicándose a la sociedad.

La anarquía económica de la sociedad capitalista tal como existe hoy es, en mi opinión, la verdadera fuente del mal. Vemos ante nosotros a una comunidad enorme de productores que se están esforzando incesantemente privándose de los frutos de su trabajo colectivo -- no por la fuerza, sino en general en conformidad fiel con reglas legalmente establecidas. A este respecto, es importante señalar que los medios de producción --es decir, la capacidad productiva entera que es necesaria para producir bienes de consumo tanto como capital adicional-- puede legalmente ser, y en su mayor parte es, propiedad privada de particulares.

En aras de la simplicidad, en la discusión que sigue llamaré "trabajadores" a todos los que no compartan la propiedad de los medios de producción -- aunque esto no corresponda al uso habitual del término. Los propietarios de los medios de producción están en posición de comprar la fuerza de trabajo del trabajador. Usando los medios de producción, el trabajador produce nuevos bienes que se convierten en propiedad del capitalista. El punto esencial en este proceso es la relación entre lo que produce el trabajador y lo que le es pagado, ambos medidos en valor real. En cuanto que el contrato de trabajo es "libre", lo que el trabajador recibe está determinado no por el valor real de los bienes que produce, sino por sus necesidades mínimas y por la demanda de los capitalistas de fuerza de trabajo en relación con el número de trabajadores compitiendo por trabajar. Es importante entender que incluso en teoría el salario del trabajador no está determinado por el valor de su producto.

El capital privado tiende a concentrarse en pocas manos, en parte debido a la competencia entre los capitalistas, y en parte porque el desarrollo tecnológico y el aumento de la división del trabajo animan la formación de unidades de producción más grandes a expensas de las más pequeñas. El resultado de este proceso es una oligarquía del capital privado cuyo enorme poder no se puede controlar con eficacia incluso en una sociedad organizada políticamente de forma democrática. Esto es así porque los miembros de los cuerpos legislativos son seleccionados por los partidos políticos, financiados en gran parte o influidos de otra manera por los capitalistas privados quienes, para todos los propósitos prácticos, separan al electorado de la legislatura. La consecuencia es que los representantes del pueblo de hecho no protegen suficientemente los intereses de los grupos no privilegiados de la población. Por otra parte, bajo las condiciones existentes, los capitalistas privados inevitablemente controlan, directamente o indirectamente, las fuentes principales de información (prensa, radio, educación). Es así extremadamente difícil, y de hecho en la mayoría de los casos absolutamente imposible, para el ciudadano individual obtener conclusiones objetivas y hacer un uso inteligente de sus derechos políticos.

La situación que prevalece en una economía basada en la propiedad privada del capital está así caracterizada en lo principal: primero, los medios de la producción (capital) son poseídos de forma privada y los propietarios disponen de ellos como lo consideran oportuno; en segundo lugar, el contrato de trabajo es libre. Por supuesto, no existe una sociedad capitalista pura en este sentido. En particular, debe notarse que los trabajadores, a través de luchas políticas largas y amargas, han tenido éxito en asegurar una forma algo mejorada de "contrato de trabajo libre" para ciertas categorías de trabajadores. Pero tomada en su conjunto, la economía actual no se diferencia mucho de capitalismo "puro". La producción está orientada hacia el beneficio, no hacia el uso. No está garantizado que todos los que tienen capacidad y quieran trabajar puedan encontrar empleo; existe casi siempre un "ejército de parados". El trabajador está constantemente atemorizado con perder su trabajo. Desde que parados y trabajadores mal pagados no proporcionan un mercado rentable, la producción de los bienes de consumo está restringida, y la consecuencia es una gran privación. El progreso tecnológico produce con frecuencia más desempleo en vez de facilitar la carga del trabajo para todos. La motivación del beneficio, conjuntamente con la competencia entre capitalistas, es responsable de una inestabilidad en la acumulación y en la utilización del capital que conduce a depresiones cada vez más severas. La competencia ilimitada conduce a un desperdicio enorme de trabajo, y a ése amputar la conciencia social de los individuos que mencioné antes.

Considero esta mutilación de los individuos el peor mal del capitalismo. Nuestro sistema educativo entero sufre de este mal. Se inculca una actitud competitiva exagerada al estudiante, que es entrenado para adorar el éxito codicioso como preparación para su carrera futura.

Estoy convencido de que hay solamente un camino para eliminar estos graves males, el establecimiento de una economía socialista, acompañado por un sistema educativo orientado hacia metas sociales. En una economía así, los medios de producción son poseídos por la sociedad y utilizados de una forma planificada. Una economía planificada que ajuste la producción a las necesidades de la comunidad, distribuiría el trabajo a realizar entre todos los capacitados para trabajar y garantizaría un sustento a cada hombre, mujer, y niño. La educación del individuo, además de promover sus propias capacidades naturales, procuraría desarrollar en él un sentido de la responsabilidad para sus compañeros-hombres en lugar de la glorificación del poder y del éxito que se da en nuestra sociedad actual.

Sin embargo, es necesario recordar que una economía planificada no es todavía socialismo. Una economía planificada puede estar acompañada de la completa esclavitud del individuo. La realización del socialismo requiere solucionar algunos problemas sociopolíticos extremadamente difíciles: ¿cómo es posible, con una centralización de gran envergadura del poder político y económico, evitar que la burocracia llegue a ser todopoderosa y arrogante? ¿Cómo pueden estar protegidos los derechos del individuo y cómo asegurar un contrapeso democrático al poder de la burocracia?
https://www.marxists.org/espanol/einstein/por_que.htm

El Gobierno bonificará la AP-7 por Castellón «en los próximos días»

La consellera María José Salvador remitirá una nueva propuesta, con Torreblanca como prioridad. El ministro Ábalos ampliará los descuentos para Cataluña aprobados en Consejo de Ministros

Vista aérea del tráfico en la autopista a su paso por Castellón. - MEDITERRÁNEO


AITOR TEZANOS
01/09/2018


La situación de discriminación de Castellón respecto a Cataluña en lo que a las bonificaciones de la AP-7 se refiere tendrá solución «en los próximos días». Lo anunció ayer la ministra portavoz y de Educación y FP, Isabel Celaá, en la comparecencia de prensa para explicar los asuntos tratados en el Consejo de Ministros, durante el cual se aprobaron los dos decretos que contemplan descuentos en los peajes para camiones en dos tramos de la AP-7 a su paso por Cataluña, y exención total para los conductores de turismos. También lo confirmó la consellera de Infraestructuras, María José Salvador, que en declaraciones a Mediterráneo manifestó que ya han comenzado las negociaciones en este sentido.

«Hay otras zonas que también son merecedoras de atención», reconoció Celaá en alusión a este asunto, recogiendo el cambio de postura del Ejecutivo ante las reivindicaciones llegadas desde la provincia en los últimos días.

Los acontecimientos se han sucedido rápidamente después de que la semana pasada se conociera el detalle de esta iniciativa gubernamental, que desviará el tráfico pesado desde la N-340 hasta la autopista para disminuir la presencia de vehículos en la nacional y disminuir la accidentalidad. Pese a que en un primer momento desde el Consell señalaron que no se iba a reclamar que Castellón se beneficiara de estos descuentos, desde Infraestructuras ya han comenzado los contactos con el Ministerio de Fomento de José Luis Ábalos para trazar una nueva línea de bonificaciones que beneficie a la provincia. Concretamente, y pese a que se pueden incluir otros puntos, el objetivo principal del departamento que dirige Salvador es que los descuentos, tanto a camiones como a turismos, lleguen al menos hasta Torreblanca.

propuesta // La consellera se reunió ayer con el secretario general de Infraestructuras, Javier Izquierdo, quien le solicitó una propuesta de tramos que deben ser beneficiados con estos descuentos. «Vamos a ser rigurosos en este asunto. Hemos hablado de Castellón pero también de otros puntos de la Comunitat, aunque de momento si la bonificación llega hasta Torreblanca ya es una mejora muy importante», destaca Salvador.

Y es que el tramo bonificado que propuso inicialmente Fomento iba desde Cataluña hasta Benicarló, con lo que Castellón se beneficiaba escasamente 30 kilómetros de los descuentos a camiones --no a las exenciones a turismos, que se quedaban fuera--. De cristalizar la nueva propuesta, se blinadría la N-340 al paso de camiones en casi toda la provincia, puesto que desde Nules hasta Torreblanca se desvía el tráfico pesado por la CV-10.

«Esto refleja un cambio de sensibilidad absoluto respecto al anterior Gobierno central», detalla la consellera, que además pone en valor que durante este mes se producirán conversaciones con Fomento para abordar la propuesta de nuevos accesos a la AP-7 que ha remitido la Conselleria de Infraestructuras.
http://www.elperiodicomediterraneo.com/noticias/castellon/gobierno-bonificara-ap-7-castellon-en-proximos-dias_1168395.html

Des que governa Ximo Puig les famílies no han d'afrontar la ‘costa de setembre’ que suposava la compra dels llibres de text

#xarxallibres

El curs que comença d'ací a uns dies serà el quart amb gratuïtat i cost zero.  En el curs 2017-2018 un total 37.000 alumnes de la província de Castelló van tindre accés al programa de llibres gratuïts, la qual cosa va suposar per a les famílies un estalvi de 11,1 milions d'euros.
30/08/18

La vicesecretària d'Acció Política i Territorial del PSPV-PSOE a la província de Castelló, Ana Edo, ha destacat que el curs escolar que està a punt de començar d'ací a uns dies serà el quart en el qual les famílies no hauran de fer front a la càrrega econòmica que suposava la compra dels llibres de text.
“Una despesa que a la volta de vacances resultava demoledora perquè en una casa amb dos fills el desemborsament era de 600 euros i en una amb tres xiquets de 900 euros, unes xifres desorbitades amb els sous mitjans existents i més en els duríssims anys de la crisi en 2012, 2013 i 2014, quan la desocupació era brutal a la província de Castelló”.
Un desficaci que va ser corregit pel Consell que presideix Ximo Puig, que res més arribar a la Presidència de la Generalitat va decidir acabar amb “la costa de setembre que suposava haver de fer front a la factura dels llibres”.
Ana Edo recorda que “ja ens hem acostumat a la gratuïtat però que en realitat només succeeix des que està al capdavant de la Generalitat el secretari general de País del PSPV-PSOE, Ximo Puig”.
Perquè en els anys de la corrupció i el balafiament “mentre en el <chiringuito> de Ciegsa passaven les coses que passaven, el PP ens deia que no hi havia diners per als llibres de text”. No obstant això, afegeix, “el Govern del Botànic ha demostrat que quan es gestiona bé i es prioritza el que realment és important, els llibres de text poden ser gratuïts”.
Parlant del curs passat assenyala que “gràcies a les noves polítiques impulsades pel Govern de la Generalitat que presideix el socialista Ximo Puig, durant el curs acadèmic 2017-2018 un total de 37.000 alumnes es van beneficiar a la província de Castelló de #xarxallibres”.
“Traduït a diners, tenint en compte que el cost dels llibres per alumne és de 300 euros cada curs, resulta que el programa de llibres gratuïts del Govern de Puig va suposar un estalvi per a les famílies de 11,1 milions d'euros”.
Edo destaca que mesures d'aquest tipus “posen de manifest que no és el mateix un Govern amb president socialista, que un amb president del Partit Popular”.
Perquè “per a nosaltres, el primer és la gent, la igualtat d'oportunitats, que tothom tinga garantit l'accés a l'Educació”.
#xarxallibres, “justifica la bondat del canvi de Govern que es va produir en la Generalitat en 2015; “és evident que hi haurà un abans i un després del Govern de Ximo Puig, perquè la realitat s'ha imposat i ja ningú podrà dir-nos en el futur que no és viable una política de llibres gratuïts”.
http://web.psoe.es/castelloprovincial/pressnotes/871465/page/des-que-governa-ximo-puig-les-families-han-dafrontar-costa-setembre-que-suposava-compra-dels-llibres-text.html

El Millar: Els molins de la desembocadura del Millars

Sánchez anuncia actos para reivindicar la Constitución

Con la economia circular se acabó el usar y tirar, hay que reutilizar y/o reciclar

Ellen MacArthur, la millonaria que inventó la economía circular
El modelo empresarial consiste en el reciclaje y reutilización para crear empleo y ahorrar a la vez


 Ellen MacArthur, la creadora de la economía circular

JORGE DE LORENZO
     
29.01.2017 00:00 h.
6 min
Danone es la última compañía que se ha sumado a la apuesta de la economía circular. La millonaria Ellen MacArthur es la ideóloga de este movimiento que cada vez cuenta con más adeptos.

El modelo empresarial de MacArthur consiste en el aumento de la tasa de reciclaje, reutilización y refabricación para crear miles de puestos de empleo en los próximos cinco años y ahorrar abundantes cantidades de dinero. Su propuesta se basa en maximizar el valor de los materiales cuando los productos se aproximan al final de su vida útil.

Ellen MacArthur, navegante solitaria y deportista de élite, puso en marcha la fundación que lleva su nombre en 2010. La millonaria ha llevado su revolucionario sistema hasta el registro de lobbies de Bruselas para que los eurodiputados “aprendan a quererlo”.

A la Fundación Ellen MacArthur se han sumado antes Google, Unilever, Cisco, Philips, Renault, Ikea y otras multinacionales.



AHORRO Y EMPLEO

Las empresas de la Unión Europea podrían ahorrarse anualmente hasta 600.000 millones de euros si realizan la transición a un modelo de economía circular, según datos de la Fundación Ellen MacArthur y de la propia Comisión Europea.

Un mejor diseño ecológico, la prevención y la reutilización de residuos pueden suponer un ahorro neto para las empresas de la UE, además de reducir las emisiones totales de gases de efecto invernadero. Las medidas adicionales que se adoptarán para aumentar la productividad de los recursos en un 30% para el año 2030, podrían incrementar el PIB en casi un 1% y posibilitar la creación de dos millones de puestos de trabajo adicionales.

La regeneración de los productos para evitar que sean meros residuos, y la capacidad de volverlos a utilizar sacando el máximo provecho de los mismos, es lo que define a la economía circular. “Con 2.000 millones de consumidores en todo el mundo usando nuestros productos, tenemos el potencial para poner a prueba este sistema”, señala Paul Polman, primer ejecutivo de Unilever.

SEGUNDA VIDA DE LOS PLÁSTICOS

La multinacional de alimentación Danone se convertirá en socio principal en la Nueva Iniciativa para la Economía de los Plásticos y trabajará a partir de la colaboración entre sectores para repensar y rediseñar el futuro de los plásticos. Desde el proceso de envasado.

Envases de Danone

La participación de Danone en esta iniciativa de la Fundación Ellen MacArthur contribuirá a los esfuerzos para construir la economía circular de envases mediante el aprovisionamiento de materiales sostenibles y la creación de una segunda vida para todos los plásticos.

“Este acuerdo marca un paso importante en la ambición de Danone para producir productos de calidad que preservan los ciclos de los recursos naturales, al tiempo que permite el crecimiento futuro de la empresa”, subraya la Fundación en un comunicado.

GOOGLE LIDERA

Google desempeñará un papel clave en acelerar la transición a una economía circular. Su innovación tecnológica y su extensa red global de centros de datos estarán al servicio de este modelo económico, tras convertirse en socio global de la Fundación en septiembre de 2015.

En los próximos meses, trabajarán juntos para explorar y dar forma a una serie de iniciativas con el objetivo de integrar los principios económicos circulares en el tejido de la infraestructura del gigante de internet, operaciones y programas del dispositivo.

“La ambición de Google para liderar el camino en la economía circular representa una oportunidad de cambio de paso. Estamos encantados de trabajar en estrecha colaboración con un visionario, socio innovador y transformador en este viaje”, señala Ellen MacArthur.

ENCUENTRO EN MADRID

El próximo 10 de febrero tendrá lugar un hito importante en la estrategia europea de economía circular. Fundación Cotec reunirá en Madrid a los jefes de Estado de España, Italia y Portugal; al Comisario Europeo de I+D; al responsable comunitario de Medio Ambiente; a los directores de los 28 países miembros, y a numerosos líderes empresariales en una cumbre centrada en la transición lineal circular.

“Hablamos de redefinir los fundamentos básicos de nuestra economía, actualmente dominada por el paradigma extraer-transformar-usar- tirar. No sólo es posible, es imprescindible”, anuncia Jorge Barrero, director general de esta fundación en Linkedin.
https://cronicaglobal.elespanol.com/business/ellen-macarthur-invento-economia-circular_67231_102.html

Escuchar al Diputado del PPCV hablar de mala coordinación, chapuzas, y falta de medios en el incendio que se inició este verano en LLUXENT es repugnante y una broma de mal gusto

Herick Campos Arteseros


Este señor fue Conseller de Gobernación y Justicia de la Generalitat Valenciana en septiembre de 2014 y en mayo de 2015, es decir, en el incendio del Montgó que quemó casi 500 hectáreas de la parte costera del parque, y en el incendio de la sierra de Pego y que llegó a la Vall d’Ebo quemando más de 1.800 hectáreas.
En ambos incendios se pidió tarde la intervención de los Medios Aéreos del Ministerio y de la UME. Incluso el Ministerio tenía que llamar al 112 de la Generalitat para que dieran respuesta y concretaran los medios necesarios. La Generalitat llegó a rechazar medios aéreos. Y la petición de la UME llegó tarde en ambos incendios.
Y ahí está, el señor Santamaría hoy en les Corts criticando la falta de medios y coordinación, y hablando de chapuzas y falta de aurocrítica. Como en la corrupción, no asume su responsabilidad.
Para el postincendio, nada de nada, tampoco de la Consellera de Medio Ambiente, la señora Bonig. Poco o nada y tarde. Un mes después, como se puede ver en la respuesta parlamentaria del Gobierno de Rajoy, aún no habían recibido ni la petición de ayudas. Seguro que nadie las tramitó.
Ni prevención, ni actuación suficiente, ni ayudas o actuaciones posteriores.
Nadie dio explicaciones.
Hoy Ximo Puig ya ha comparecido y ya está. En marcha todas las ayudas y actuaciones de la Generalitat y el Gobierno de España.
En 2014 y 2015 sólo hubo un incendió ese día, el de LLuxent coincidió con 11 incendios más y todos se extinguieron menos el que presentaba condiciones climatológicas más adversas, sumado a la dejadez de años de la Confederación Hidrografica del Júcar.
Respecto a la prevención Ximo Puig ha destacado que la política en este campo, "con insuficiencias, seguro", se ha desarrollado en los últimos tres años "como nunca antes" con un incremento presupuestario del 66% y con una nueva ordenación forestal, entre otras acciones. De hecho, ha anunciado que se impulsará la segunda convocatoria para contratar brigadistas forestales, que comenzará en septiembre.
Ahora se toman medidas de prevención, se movilizan todos los medios posibles y se actual en el postincendio. El Gobierno central ya ha dispuesto una ayuda de 750.000 euros para restablecer la superficie quemada y la CHJ destinará 650.000 euros a reparar daños en el dominio público hidráulico, actuaciones que comenzarán en un mes.
La Generalitat, por su parte, ha movilizado 500.000 euros para que el próximo lunes comiencen los trabajos en las zonas urbanas afectadas y realizará acciones urgentes de reparación forestal por importe de dos millones para recuperar el suelo y evitar la erosión, solucionar problemas en accesos y prevenir inundaciones.
Asimismo, se comenzará a evaluar el grado de afección de las viviendas en colaboración con el Ayuntamiento de Gandia y la Conselleria de Vivienda. Y el próximo martes se aprobarán ayudas, para las que los municipios tendrán que estimar los daños en bienes públicos y en las que se dará cobertura a los daños muebles e inmuebles de particulares que no estén cubiertos por el sistema de seguros. Habrá 45 días de plazo para cuantificar esos daños.
Os dejo las respuestas parlamentarias que evidencian que el hoy portavoz del PPCV es el rey de las chapuzas en prevención y lucha contra incendios.
Y de Ciudadanos solo recordar que su partido y el PP se negaron a aumentar el presupuesto del Gobierno de Rajoy para las inversiones en limpiezas de cauces y en medios para prevención y extinción de incendios. El grupo del PSPV-PSOE llevamos pidiendo esas medidas de forma específica del Gobierno en la Comunitat desde 2014 y nada de nada.
Os dejo también las enmiendas a los Presupuestos Generales del estado del psoe que el Grupo del PSPV-PSOE en las Cortes Generales promovió desde 2014.

Bon dia

ds. 01			dg. 02		dl. 03		dt. 04	dc. 05	dj. 06
06–12 h 29°C	12–18 h 25°C	18–24 h 23°C	00–12 h	12–24 h	00–12 h	12–24 h
Probabilitat de precipitació
5%	20%	0%	5%	15%	40%	45%	75%	85%	95%